إلا بإعمال الغريزتين : الشجاعة والجود . ولذلك كان أشد الآفات في الدين البخل والجبن - انتهى . { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ } قال الْحَرَالِّي : فالنظر للأموال بإنفاقها بإصلاحها وإثباتها ، فانتظم الخطابان : ما في العفو من العز ، وما في الإنفاق من النماء . وأكد ذلك بالإعلام بما لا تصل إليه مدارك الأنفس من أن إصلاح الأموال وإمساكها تهلكة - انتهى . { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } وقال الْحَرَالِّي : إحاطة الخطاب تقتضي أن التهلكة تضييع القتال والإنفاق اللذين بتركهما تقع الاستطالة على مبنى الإسلام [ فيتطرق - ] إلى هدمه ، ولما كان أمر الإنفاق أخص بالأنصار الذين كانوا أهل الأموال ، لتجرد المهاجرين عنها ، كان في ضمنه أن أكثر فصل الخطاب فيه للأنصار - انتهى . { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } قال الْحَرَالِّي : فانتظم ختم الخطابين بأن لا يقع الاعتداء في القتل ، وأن يقع الإحسان في المال ، وفي إشعاره حض الأنصار على إنفاق أموالهم ، يتلون به حال الهاجرين في التجرد عنها ، فكما كان أمر المهاجرين